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丰阳古村:南唐元帅隐居地 北宋御史故里

●农历四月十四是吴氏祖诞日,丰阳古村每年这个时候都会举行庆典,还会在丰溪古庙对面的古戏台上演祁剧,是村中老人最喜欢的节目。

●丰溪古庙始建于北宋末年,为二进四合院式布局,是典型的宋代建筑。

●望着古戏台,耳旁绵绵传来祁剧曲调。

●祁剧很受丰阳古村的村民欢迎。

●丰溪古庙旁的古榕树。

广东清远连州丰阳古村始建于南唐末年,距今已有一千多年的历史。丰阳全村姓吴,有近3000人口。吴氏祖始吴敬元是南唐末年的征南元帅,丰阳古村现在还遗留着丰富的宋代人文景观和完好的明清建筑。一间古庙、二条古街、三间祠堂、四座门楼……展现了丰阳古村的内涵,体现了丰阳深厚的历史文化底蕴。

丰阳本叫“凤阳”,

至今“丰”仍念第四声

丰阳古村落,一个处处散发着古代出将入相、文治武功的华夏古文化的村庄。这里流传着一个哀婉凄迷的故事。五代时期,南唐后主李煜在宋太祖赵匡胤的步步进逼之下,派遣一支劲旅向南进发,企想在这里开拓一块疆土作为后方,为以后的根据地。然而不到一年光景,南唐王朝即被宋军灭亡了,失去了国家的征南统帅吴敬元只好仰天长叹,弃甲隐居于此。

北宋咸平三年(公元1000年),当年隐居于此的吴敬元的孙子吴世范,高中北宋朝廷的进士,官至太子中丞,河南御史、朝散大夫。

据当地老人回忆历史,自吴敬元隐居丰阳后,吴氏便在这里开枝散叶发展壮大。丰阳在明清时期已经成为通往湘南、桂东的繁华商道。

据当地一些研究丰阳历史的专家介绍,丰阳本来叫“凤阳”,后为避明太祖朱元彰故里之讳“凤阳”才改称为丰阳,至今,丰阳的“丰”仍念第四声。

丰溪古庙精巧绝伦

建筑处处有讲究

在铺头街的中段有一座古庙,这是丰阳吴氏的家庙,称为“丰溪古庙”。丰溪古庙始建于宋,重修于明清,古庙整体保存完好。

丰溪古庙的庙门是由三块长方形石条组成。庙门两侧的石方条上也嵌有一副阴刻对联“英灵远播镇三连,庙宇宏开垂万古”。门楣上方有块长约1米,宽约50厘米的石额匾,上刻“丰溪古庙”几个阴刻正楷大字。

丰溪古庙面阔约20米,进深约50米,为二进四合院式布局。其前檐伸出约2米,硬山顶山墙与前方砖柱连为一体,支撑起飞檐。前檐正中由两条方形麻石柱支撑。石柱的柱座不是莲花座,也不是鼓镜座,而是由两个青石雕凿的“狻猊”(中国古代神话传说中龙生九子之一,形如狮)驼着。两只憨态可掬,维妙维肖的石狻猊,让人印象深刻。

据当地文化站的前书记吴先生介绍,这种狻猊柱座,在其它古建筑中是少见的。方石柱的正面有阴刻正楷的一副对联:“庐水绕前溪万古神思同浩荡;凤山枕后尘千年庙貌竞崔巍。”石柱的左右两侧还各刻有一条龙形浮雕,龙头昂首向外突出,雕工精美,虽少了些“蟠龙”的大气,但可能是为古代“家庙”的规格所限制。

记者发现,家庙的大门里有一道中门。据称,中门平时极少打开,就像一面照壁。中门两旁的方石柱上前后都刻有对联。正面的一联是:庙貌维新泸水从新沾厚泽,神威依旧丰阳依旧沐鸿恩。背面的一联是:厥德厥灵福介三连绥虎距,俾昌俾炽恩流六水注龙蟠。中门和天井之后,便是整个庙宇的主体:寝殿。寝殿也是抬梁式结构,由六根方形石柱抬着斗拱,由斗拱抬着大梁,然后由大梁支撑着整个大殿。大殿的六根柱子是丰阳吴氏子孙在不同时代捐献的,所以六根石柱的形状、垫柱子石柱础座各不相同,风格迥异,有麒麟座、莲花座、鼓形座等,每一对柱子上都在正、背两面刻着对联。对联的内容和大门、中门上柱子上的一样,是为丰阳吴氏两位祖先的文治武功歌功颂德的。整座庙宇的确是研究连州传统文化和建筑发展的不可多得的实物。

丰溪古庙寝殿的神龛上供奉着吴氏祖宗牌位和神像。始祖吴敬元、中兴之祖吴世范都正襟危坐在神坛上。虽然已时过千年,但从这座宗庙的建筑规模上,仍然能领略到当年作为征南元帅和御史大夫的风采。

丰溪古庙的主轴线对面还建有一座古戏台。这种建筑布局充分体现了中国古代民间庙宇建筑的双重作用:拜祭祖先和娱乐集会融于一体。

丰溪古庙前还有一棵巨榕,枝繁叶茂可荫庇数百人看戏娱乐。一间丰溪古庙不但让我们看到连州古代祭祀建筑的特点,而且可以让人追思连州承传中原文化的渊源。

谈资

流传千年的丰阳牛肉干

自有丰阳,便有丰阳牛肉干。传说长沙一带当时属南唐的势力范围,“征南元帅”吴敬元长居楚地,对牛肉干当然也是喜爱有加。南唐亡后,吴敬元虽然解甲归隐,但色香味俱佳的牛肉干却是难以忘怀的,于是用凤山上的杂木来烤制牛肉干,丰阳牛肉干香味一飘溢千年。丰阳牛肉干的独特首先在于选用牛的脊梁肉和肘子肉,且用来烘干牛肉的木柴,一定要用丰阳后面凤山上干透的杂木。燃起杂木,微火慢熏细烤,烘出来的牛肉干黄而不焦,清香四溢。再将牛肉干拌以辣椒豆豉,吃时轻嚼慢咽,真是余味无穷,口齿留香。


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